吃素的由来

众所周知,和尚不吃肉,有“僧人吃素”的戒规,这是中国佛教的一个特点。那么,它是怎么来的呢?

印度释迦牟尼(约公元前565—前486年)是佛教的创始人,它在创建佛教时,要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己,只能够依靠沿门托钵乞求来维持生活。因此,施主施舍什么,僧人就吃什么。施主施舍肉食,他就吃肉。佛教的《十诵规》中规定:“我所 三种净肉,何等三?不见、不闻、不疑。”只要你不见、不闻、不疑是杀生,就不算犯了杀戒。这种肉也是可以吃的“净肉”。这就是僧人吃素的开端。

但是,“僧人吃素”——不吃肉的戒规却是从南北朝时梁武帝萧衍(464—549)大加提倡才形成的。萧衍是历史上一个著名的迷信佛教的皇帝,自己曾经三次舍身同泰寺,每次都是由臣下集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。他曾撰写《断酒肉文》等,极力鼓吹僧人禁食酒肉。因为他是皇帝,对他的敕命,僧人只能遵而行之。于是自梁武帝萧衍之后,和尚不吃肉——“僧人吃素”,才成为汉族僧人特有的戒律。“僧人吃素”如果从释迦牟尼创建佛教算起的话,迄今已有2000多年的历史;如果从梁武帝萧衍起迄今也有1400多年的历史.

引自:浙江新昌兴善寺 http://www.fjsy.net/syShow.aspx?syID=3162&kind=5&nID=12403

信仰佛教必须吃素吗

不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘,都不坚守素食;西藏的喇嘛,也不守素食。但他们不亲自杀生。

因为,五戒的第一条就是‘不杀生’,信佛之后,如能实行素食,那是最好的事,若因家庭及社交上的困难,不吃素也不要紧,但是不可再去亲自屠杀,也不可指挥他人屠杀了。买了屠死的鱼肉回家,那是无妨的。

引自:佛教图书馆 http://ts.zgfj.cn/Book/2010/4/9/9086_1.html

念佛必须要吃素吗?

佛教是以慈悲为本,禁止杀生的宗教,从道理和禁戒的角度上说,不应该吃众生的肉,应该吃素。不但修显宗的人应该吃素,修下三部密,特别是修观音、度母法的,按续部禁戒藏传佛教也要求吃素。有人也许会说,藏传佛教为什么不禁止吃肉?这有以下几个原因:

一、藏族大部分聚集居住在海拔3000米以上气候寒冷的青藏和康藏高原上,为了生存需要食物中得有足够的热量。

二、藏族在历史上是一个以“乳酪为饮,畜肉为粮”的从事畜牧业的民族,长期以来以畜肉和乳酪为主要食品。这种特殊环境和畜牧业生产决定了藏族的饮食结构。人首先需要生存,然后才能谈到信仰。所以在藏传佛教中要求吃素是很难办到的。

三、佛律中并没有完全禁止吃肉,而允许吃“三净肉”,“三净”就是眼净、耳净、心净。“眼净”是没有亲眼看到杀牲的情景;“耳净”是没有听到宰杀的情况;“心净”是心中没有杀牲吃肉的念头,也没有为专供自己食用而要杀的嫌疑。

四、无上密中需要酒肉供品,有将五肉化为甘露的加持法,并不禁止吃肉。

由此种种原因,藏传佛教中只要求部分吃素。但从佛教教义上讲,应该吃素,不应该吃肉。

引自:佛缘网站 http://bbs.foyuan.net/article-205028-1.html

“阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀、相吞、相食未已,云何是人得出三界?”

出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第六·唐天竺沙门般刺蜜帝译 (未校
引自:地藏论坛 http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=321669

附注:不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残等五种肉,为之五净肉。

引自:觉之路佛教博客网 http://club.fjdh.com/

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