竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮(ruǎn)籍、嵇(jī)康、山涛、刘伶(líng)、阮(ruǎn)咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。
生平
七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇(jī)康、阮(ruǎn)籍、刘伶(líng)、阮(ruǎn)咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
在政治态度上的分歧比较明显。嵇(jī)康、阮(ruǎn)籍、刘伶(líng)等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇(jī)康被害后被迫出仕。阮(ruǎn)咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，在八王之乱中，仍优游暇豫，不失其位。
竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后分崩离析：阮(ruǎn)籍、刘伶(líng)、嵇(jī)康对司马朝廷不合作，嵇(jī)康被杀害，阮(ruǎn)籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
摘自：维基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E6%9E%97%E4%B8%83%E8%B4%A4
玄学
“玄”字出自老子《道德经》第一章，末句形容道是”玄之又玄，众妙之门”，言道幽深微妙。东汉末至两晋是两百多年的乱世，统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力，士大夫对两汉经学的繁琐及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的、形而上的哲学论辩。
玄学主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此有”清谈误国”的说法。
现代玄学与民间信仰
现代的玄学这个名词，已经不是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。
现在玄学已经被那些看相先生及作法道人借用了，作为所有中外的一些迷信或不可解释的民间信仰而衍生的相关行业，它包括了术数、占卜、算命、风水、择日、姓名学、开坛作法等迷信行业，这些民间信仰从业者或术数先生自称源于道家和阴阳家的学说。
实际上，民间信仰是文化的一部分，与人们日常生活息息相关。
摘自：维基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%84%E5%AD%A6
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