出自：尚书·夏书·五子之歌

其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔(lǐn)乎若朽索之驭(yù)六马，为人上者，奈何不敬？” 继续阅读 民惟邦本，本固邦宁 →

你等着吧

地铁里听到一个女孩大概是给男朋友打电话，她是这么说的：“我已经到西直门了，你快出来往地铁站走。 如果你到了我还没到，你先等着吧。如果我到了你还没 到，你就等着吧。”

对酒当歌

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

……

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。

中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成著名的《神灭论》。此文一出，引发了关于“神灭”的大论战。数年后，笃信佛教的梁武帝作《敕(chì)答臣下神灭论》回应，又对此文展开围剿，最终在理论上无法屈服神灭论的情形下，范缜被钦定为“异端”而流放。 继续阅读 神灭论论战 →

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮(ruǎn)籍、嵇(jī)康、山涛、刘伶(líng)、阮(ruǎn)咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。
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