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张宗昌写诗:大炮开兮轰他娘

1925到1926年,是中国最黑暗的时候,也是张宗昌最牛的年月。多年寄人篱下的他,终于占据了山东和河北、江苏的一部,成为国内最有实力的军阀之一。张宗昌的得势,令北方数省的土匪流寇欢欣鼓舞,纷纷前去投靠,害得张宗昌的部队番号一会儿一变,越变越夸张,不长时间,十几路军就出来了,更加坐实了张宗昌不知手下有多少枪的传言。 继续阅读 张宗昌写诗:大炮开兮轰他娘

出自:尚书·夏书·五子之歌

其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔(lǐn)乎若朽索之驭(yù)六马,为人上者,奈何不敬?” 继续阅读 民惟邦本,本固邦宁

中国南北朝时期的南朝齐永明七年(公元489年),在竟陵王萧子良的宴席上,范缜发表了反对佛教因果报应论,主张神(灵魂)灭的言论,随后他又据此进一步写成著名的《神灭论》。此文一出,引发了关于“神灭”的大论战。数年后,笃信佛教的梁武帝作《敕(chì)答臣下神灭论》回应,又对此文展开围剿,最终在理论上无法屈服神灭论的情形下,范缜被钦定为“异端”而流放。 继续阅读 神灭论论战

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮(ruǎn)籍、嵇(jī)康、山涛、刘伶(líng)、阮(ruǎn)咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县,今河南辉县西北一带。
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三武灭佛又称三武之祸,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字,因而得名。

又因五代十国时期后周世宗也进行大规模禁佛运动,故又合称三武一宗
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