十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 继续阅读 宋·苏轼·江城子·乙卯正月二十日夜记梦
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本来的样子
我想让事情是他本来该有的那个样子——我的团长我的团。
我不知道，什么是他该有的那个样子；但我知道，他不是现在的这个样子。
唐·杜牧·汴河阻冻
千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。 继续阅读 唐·杜牧·汴河阻冻
致歉
sorry, my friend.
出自：尚书·夏书·五子之歌
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔(lǐn)乎若朽索之驭(yù)六马，为人上者，奈何不敬？” 继续阅读 民惟邦本，本固邦宁
你等着吧
地铁里听到一个女孩大概是给男朋友打电话，她是这么说的：“我已经到西直门了，你快出来往地铁站走。 如果你到了我还没到，你先等着吧。如果我到了你还没 到，你就等着吧。”
清除记忆
清除记忆，真的需要胆量。
南宋·陆游·冬夜读书示子聿(yù)
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
继续阅读 南宋·陆游·冬夜读书示子聿(yù)
对酒当歌
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
……
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成著名的《神灭论》。此文一出，引发了关于“神灭”的大论战。数年后，笃信佛教的梁武帝作《敕(chì)答臣下神灭论》回应，又对此文展开围剿，最终在理论上无法屈服神灭论的情形下，范缜被钦定为“异端”而流放。 继续阅读 神灭论论战
