梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵中都里人(今江苏常州市武进区西北)。南梁政权的建立者,庙号高祖。

出家
520年,梁武帝改元普通,这一年被中国历史学家视为南朝梁发展的分水岭。在这年开始,梁武帝开始笃信佛法,多次舍身出家,普通八年(527年)三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅槃(niè pán)经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗;大同十二年(546年)四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(547年),三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

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郭祖深,襄阳人也。梁武帝初起,以客从。后随蔡道恭在司州。陷北还,上书言境上事,不见用。选为长兼南梁郡丞,徙后军行参军。帝溺情内教,朝政纵弛,祖深舆榇(yú chèn)诣阙(yì què)上封事,其略曰:
……
大梁应运,功高百王,慈悲既弘,宪律如替。愚辈罔(wǎng)识,褫(chǐ)慢斯作。各竞奢侈,贪秽(huì)遂生。颇由陛下宠勋太过,驭下太宽,故廉洁者自进无途,贪苛者取入多径;直弦者沦溺沟壑(gōu hè),曲钩者升进重沓(chóng tà)。饰口利辞,竞相推荐;讷直守信,坐见埋没。劳深勋厚,禄赏未均,无功侧入,反加宠擢(chǒng zhuó)。
……
陛下昔岁尚学,置立五馆,行吟坐咏,诵声溢境。比来慕法,普天信向,家家斋戒,人人忏礼,不务农桑,空谈彼岸。
……
时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为:

都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。道人又有白徒,尼则皆畜养女,皆不贯人籍,天下户口,几亡其半。而僧尼多非法,养女皆服罗纨(wán),其蠹(dù)俗伤法,抑由于此。请精加检括(jiǎn kuò),若无道行,四十已下,皆使还俗附农。罢白徒养女,听畜奴婢。婢唯著青布衣,僧尼皆令蔬食。如此,则法兴俗盛,国富人殷。不然,恐方来处处成寺,家家剃落,尺土一人,非复国有。

出处:唐·李延寿·南史·卷七十 列传第六十·循吏
引自:国学导航 http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00ns/069.htm